Тут надо быть или стоиком, или философом, или «себе на уме». В первом случае измена воспринимается как неприятность, которую можно вполне пережить. Бросаться кастрюлями или выяснять отношения с соперником (соперницей) не стоит – много шума, а толку будет никакого. Хотя для экстремалов выброс адреналина – то, что надо. Поэтому, если организм требует выплеснуть энергию, лучше вволю покричать на изменника (изменницу), но без рукоприкладства и членовредительства.
Во втором случае надо уподобиться царю Соломону – все проходит, и это пройдет. Как говорится, с кем не бывает. Такое отношение способно, наоборот, укрепить узы, так как партнер (партнерша), изменив и не получив за это по «рогам», весьма удивится и решит, что его вторая половина …. (тут мысли могут быть разные, но все они станут залогом сдерживания половой охоты на стороне).
В третьем случае надо просчитать варианты последующей выгоды от случившегося. А почему бы нет?
Ответов (1)
Тут надо быть или стоиком, или философом, или «себе на уме». В первом случае измена воспринимается как неприятность, которую можно вполне пережить. Бросаться кастрюлями или выяснять отношения с соперником (соперницей) не стоит – много шума, а толку будет никакого. Хотя для экстремалов выброс адреналина – то, что надо. Поэтому, если организм требует выплеснуть энергию, лучше вволю покричать на изменника (изменницу), но без рукоприкладства и членовредительства. Во втором случае надо уподобиться царю Соломону – все проходит, и это пройдет. Как говорится, с кем не бывает. Такое отношение способно, наоборот, укрепить узы, так как партнер (партнерша), изменив и не получив за это по «рогам», весьма удивится и решит, что его вторая половина …. (тут мысли могут быть разные, но все они станут залогом сдерживания половой охоты на стороне). В третьем случае надо просчитать варианты последующей выгоды от случившегося. А почему бы нет?